大夫首先說明了殘酷的客觀現實：匈奴人對內定侵擾殺戮不斷，嚴重破壞了地方治安，百姓連起碼的人生保障都沒有，“匈奴背叛不臣，數為寇暴於邊鄙，備之則勞中國之士，不備則侵盜不止”；漢武帝因此而痛下決心，全面反擊匈奴，使內地百姓有個安穩的生存環境，“陛下垂大惠，哀元元之未贍，不忍暴士大夫於原野；縱難被堅執銳，有北面復匈奴之志”。經過歷次討伐匈奴的戰爭，到漢昭帝時匈奴已經深受打擊、其威脅已經較漢初大大減輕了，對匈奴大規模軍事征伐也已經沒必要了；但要是因為現在的暫時太平而忘了潛在戰爭的威脅，就好了傷疤忘了疼、卸磨殺驢般的廢弛軍務，那是很危險、並不可行的，“又欲罷鹽、鐵、均輸，擾邊用，損武略，無憂邊之心，於其義未便也”。

日期：2012-03-15 22:01:42

作為主政官員的御史大夫，其見解就比儒生們務實多了。這些來自中央的實幹派們很清楚一個冷酷的現實——批判的武器永遠不能替代武器的批判（語出毛主席語錄）。面對匈奴的進攻和殺戮，幻想光靠口舌功夫就能感化匈奴的話，那簡直是痴人說夢。所以儒生們的仁義道德在殘酷的現實面前，根本就不堪一擊；只有用透過戰爭這種殘酷的方式，才能實實在在的教訓匈奴，讓匈奴知道大漢不是好惹的，以後不敢再犯——所以維持強悍的軍事實力是任何年代都不可或缺的，以前如此、現在如此、將來還會如此；而為了維持這龐大的武備，來自鹽鐵等的收入就不能被撤銷，否則前線就會面臨無米下鍋的窘境。

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