日期：2014-12-24 20:48:21

建文帝去哪兒了

第十七章：應文之名的來歷

大凡看過谷應泰《明史紀事本末◎建文遜國》、史仲杉《致身錄》、程濟《隨亡日記》等書的人，都知道建文帝出亡時期的僧名叫應文。例如：

建文四年夏六月乙丑，帝知金川門失守，長吁，東西走，欲自殺。翰林院編修程濟曰：“不如出亡。”少監王鉞跪進曰：“昔高帝升遐時，有遺篋，曰：‘臨大難，當發。’謹收藏奉先殿之左。”群臣齊言：“急出之！”俄而舁一紅篋至，四圍俱固以鐵，二鎖亦灌鐵。帝見而大慟，急命舉火焚大內。皇后馬氏赴火死。程濟碎篋，得度牒三張：一名應文，一名應能，一名應賢。袈裟、帽鞋、鬀刀俱備，白金十錠。朱書篋內：“應文從鬼門出，餘從水關御溝而行，薄暮，會於神樂觀之西房。”

這裡的應文就是廣為流傳的建文帝僧名。這些野史，成書年代較晚，都在明末清初。但我們認為，這個僧名，絕非野史作者所杜撰，而是作者成書年代時，盛傳建文帝就叫這個名字。這個名字是怎麼來的呢？本章節我們就應龍和應文之名作個考證。

一、龍池寺《重修天王》碑記建文帝叫應龍

龍池寺的《重修天王》碑，是建文帝的隨行僧本能（即野史中所稱的應能）作於明成化年間，從他的記錄文字中文字可以看出，建文帝叫應龍。碑文記錄：“又以增塑天王西湖，金碧輝映。山門二額筆“應龍”,甲申筆。有跡石者，亦廟供之可崇。”

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Edge瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)