日期：2014-12-13 22:26:31

建文帝去哪兒了

第十六章：白王城名字的來歷

凡是比較關注建文帝下落的人，一定不會忘記清人谷應泰寫的《明史紀事本末?建文遜國》。其中有一段是這樣寫的：“程濟碎篋，得度牒三張：一名應文，一名應能，一名應賢。袈裟、帽鞋、鬀刀俱備，白金十錠。朱書篋內：‘應文從鬼門出，餘從水關御溝而行，薄暮，會於神樂觀之西房。’帝曰：‘數也！’程濟即為帝祝髮。吳王教授楊應能願祝髮隨亡。監察御史葉希賢毅然曰：‘臣名賢，應賢無疑。’亦祝髮。各易衣披牒。”

引用這段文字是想說明，自古人們大都認為建文帝出亡時的僧名叫應文。而我們在龍池寺考證的的佛祖西湖，他還有一個名字就正好叫應文。請看《萬明燈》所記：“自佛祖之光於邑，國也由是婛畿。各靖難於婛，以崇九我佛祖為僧。師等命寺龍池，難曰應門。文豈非先白王城經理允炆？因靖難於邑，長明之燈影煌王廷，澹萬馬之師靖難祖師。”

這塊碑記現在還在，大部分文字都還很清晰。碑文首先交待，佛祖是位皇帝，他走到哪裡哪裡就是京城，是他把龍池寺命名為應門，應門的文和尚，怎麼就不是白王城的前經理朱允炆呢？應門的文和尚，所以叫應文。原來，應文之名就是這樣來的。

這一記錄，否定了朱元璋留遺篋的事，也直接點出了白王城裡的前經理是朱允炆。我估計，世間再也沒有寫得比這個直接的碑文了。不過，有點遺憾：“文豈非先白王城”這幾個字十分清晰，而“經理允炆”則有些模糊，如果讓吾艾文君之類的人來看，他定會說我是在“造假”了。幸好，我們在白王城發現了《白王城樂善堂章程》，裡面清晰地記錄了這個創立白王城的經理是二帝，是皇上，是聖帝，而且日期是五月十六日。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Edge瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)