姚興任命的佛教事務管理局局長僧和副局長道恆都是羅什的弟子。他們找到跋陀羅，對他說：“先前聽說您看到5艘大船從天竺向中國開來，現在這5艘大船開到哪裡了？此外，佛祖在世的時候都沒有說自己證得了什麼果，而你的弟子竟然當眾宣佈證得了‘阿那含果’，這不是大妄語嗎？我們很難和犯大妄語戒的人共事，您自己離開吧，這裡已經不歡迎您了！”

聽到這一訊息，跋陀羅門下的很多弟子擔心遭到報復，當天就逃跑了，有的甚至半夜逾牆而走，只有慧觀等人還留在跋陀羅身邊。跋陀羅無奈地說：“我的身體就像浮萍，漂到那裡算那裡，只可惜自己的懷抱沒有得到完全展露。”說完便和慧觀等人離開了長安，去投奔廬山的慧遠。在廬山，他受到了慧遠的熱烈歡迎。

姚興派人去象徵性地挽留了一下。羅什沒有任何行動。他無意趕走跋陀羅，但兩派門人不合，他也不想勉強，一切隨緣吧。

跋陀羅的被逐，確實與本人有關。羅什一派與皇帝姚興的關係極好，門下弟子與政府官員也交往密切。但跋陀羅從來不走上層路線，而是堅持傳統的山林禪法，避免過多地涉入塵世。他也沒有顧及當時的國情，“天眼通”這種神異法術是不能隨便展露的。中國不像印度，神通法術往往會被視為妖異一類而遭到排斥。這也是當年釋道安他們不願學習佛圖澄的神通法術的原因。羅什也並非沒有神通，但他從不輕易展露。廬山的慧遠之所以歡迎跋陀羅，也不是因為他的神通法術，而是對他的實修禪法感興趣。

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