招引禿鷲是一件神秘的事兒，由喇嘛充任，據說能力大的喇嘛親到葬地招引禿鷲，能力較小的喇嘛要在出殯的前一晚上唸經招引禿鷲。其主要法器有一根人腿骨做的骨號和一面小鼓。人們先在一高臺上薰燒一盤加有糌粑等食物的柏支菸，待屍體劃好後，喇嘛在屍體的上方坐下唸經，邊念邊吹骨號並敲鼓，主要是吹骨號。做完法事一小時後，禿鷲就會飛來，但也有幾天不飛來的，甚至飛來也不吃屍體的。假如領頭的禿鷲不來，或飛來後不吃第一口，其他的就不敢先動屍。頭鳥最多吃兩口就立刻飛走，這時屍體四周的禿鷲就會群起撲上，半個小時內搶屍啄食完畢後飛到空中。家人看見這種情形，心理就會平衡許多，自己的心就像禿鷲一樣飛翔在天空，一切悲歡離合的痛苦都會消失。同時也再次加深了禿鷲和藏人之間的情誼。

在佛教教義中,佈施是信徒的必修課，佈施的最高境界就是捨身。佛經中有捨身飼虎的動人故事。按照佛教教義，人死之後，靈魂離開肉體進入新的輪迴，屍體就成了無用的皮囊，死後將屍體喂禿鷲，是人生的最後一次行善。把人的屍體當成施捨物的教義深刻地影響了人們的心理，人們認為天葬是最符合佛教教義的喪葬方式，天葬成了民間最流行，人們心中最可靠的喪葬習俗，也成為藏族人民最能接受，在藏區最普遍的一種葬俗。”

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