史密斯：那麼您認為武當的一切武術都是張三丰原創的了？您大概沒有讀過我的《武當派武術的歷史源流》，我在其中已經成功地從武當派的武術系統中復原《九陽真經》的原貌。這就是張所作的一切，一切！把《九陽真經》拆分成一片片，然後東一套拳法，西一種內功，全部是從《九陽真經》變化出來，然後偽裝成自己的原創。您能相信麼？張居然（約翰生插話：“事實是，我根本不相信！”鬨笑）——剽竊了這一切，出於他貧賤的出身，想要改變自己命運的強烈願望……

約翰生：別提您的著作了。我早已經在《國際漢學年鑑》第120期中指出了其中的方法論問題。您已經預設了張剽竊了《九陽真經》的前提，然後從中尋找結論，這完全違反了正當的史學原則。這是徹底的無效推理。您必須注意到武當派武術和《九陽真經》武術的根本區別……

史密斯：這一點我們可以具體分析：在中國傳統中，內家拳的宗旨是“後發制人”，“以靜制動”，“貫穿一氣”，而這一切在《九陽真經》的殘本中早已有記載了：“彼不動，己不動，彼微動，己已動。勁似寬而非松，將展未展，勁斷意不斷……”（漢語原文）請注意張三丰對俞岱巖講授的太極拳：“這拳勁首要在似松非松，將展未展，勁斷意不斷……”（漢語原文）張三丰最後發明的武術竟然與他最早聽到的武術口訣一模一樣！這難道是巧合麼？不，這是張三丰剽竊《九陽真經》的最大文字證據。

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