日期：2012-3-2 18:05:00

王守仁（1472-1529），漢族，浙江餘姚人。字伯安，號陽明子，世稱陽明先生，故又稱王陽明。中國明代最著名的思想家、哲學家、文學家和軍事家。陸王心學之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能夠統軍征戰，是中國歷史上罕見的全能大儒。封“先儒”，奉祀孔廟東廡第58位。

《傳習錄》是陽明先生的語錄和論學書信。“傳習”一詞出自《論語》中的“傳不習乎”一語。《傳習錄》中包含了王陽明的主要哲學思想，是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。可以稱之為“心學聖經”。全書分上中下三卷，上卷經王陽明本人審閱，中卷裡的書信出自王陽明親筆，是他晚年的著述，下卷雖未經本人審閱，但較為具體地解說了他晚年的思想，並記載了王陽明提出的“四句教”。 《傳習錄》作為一部儒家簡明而有代表性的哲學著作。不但全面闡述了王陽明的思想，也體現了他辯證的授課方法，以及生動活潑、善於用譬、常帶機鋒的語言藝術。書中包括了王學所有重要觀點。上卷闡述了知行合一、心即理、心外無理、心外無物、意之所在即是物、格物是誠意的功夫等觀點，強調聖人之學為身心之學，要領在於體悟實行，切不可把它當作純知識，僅僅講論於口耳之間。中卷有書信八篇。回答了對於知行合一、格物說的問難之外，還談了王學的根本內容、意義與創立王學的良苦用心；講解致良知大意的同時，也精彩地解釋了王學宗旨；回答了他們關於本體的質疑並且針對各人具體情況指點功夫切要。另有兩篇短文，闡發陽明的教育思想。下卷的主要內容是致良知，陽明結合自己純熟的修養功夫，提出本體功夫合一、滿街都是聖人等觀點，尤其引人注目的是四句教，它使王學體系齊備。

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