有子說：“信用符合道義，諾言才可以踐行。恭敬符合禮法，才能遠離恥辱。姻親如果不失親近，也可以看成血親。”

【真相】

這一章的解讀分歧比較多。分為3句毫無疑問。但是3句是條件句，還是因果句，這是一個分歧。另一個分歧是第三句的“因”的2解，一是解為依靠，二是解為“姻”也就是“姻親”。“因”解的選擇有影響了“宗”解的選擇，因為“宗也有2解，一為主，二為直系血親。

這裡我們討論一下信用問題。信用的原則，中國古人和我們現代人的分歧是比較大的。我們的信用原則基本上受西方影響，信用卡上的一分錢也好一萬元也好，從信用的角度看沒什麼區別，都必要遵守。然而古人則不是這樣，孔老師甚至說言必信行必果是小人（13.20）。他把信用分成三六九等，君子只遵守高等級的信用，而什麼是高等級的信用也沒有什麼客觀標準。這樣就給自己開了大大的後門，守不守信用完全隨自己的方便，對自己有利的信用就遵守，對自己不利的信用就不遵守。《論語》開啟窗戶大大方方地這麼說，證明那時候這麼說完全不是什麼不好意思的事，符合當時的規則和潛規則。

如果你有疑問：孔老師穿越到現在的話，會不會說因為自己是君子就隨意說話不算數甚至不還信用卡的欠款呢？答案是，這事還真說不好。聖人如果方便守信或兜裡有錢，那麼他就會守這個“近於義”的高階信；否則他就會說這是不“近於信”的低階信，他不是小人，當然就不守信了。

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