其根本原因還是在於，日本文化和中國文化有相類似的地方，而且他的文化程度要遠遠高於蒙、滿。比如，在八年侵華戰爭時提出了“大東亞共榮圈”的說法，今天你聽著是覺得可笑，但若是中國戰敗了呢？若是在清末那時節就被吞了呢？這個說法說不定就是可以讓你自豪的地方。首先，這個理論體系總比類似“為明朝復仇”的說法要豐滿得多，那欺騙性就更強，你可以看一下當時所謂的“大東亞共榮圈”的海報，那跟中國某時代的海報很像，很對中國人的胃口。

事情當然還沒完，由於當時中日兩國都接受了西方文化，這個能大做文章的機會當然不能放過。首先，在很長的時間內，君主立憲制在中國一直都很有市場，那日本就是君主立憲國，所以我說中日兩國在文化上有些地方的接近，是能讓日本人把中國人的想法拉到他的框架裡面的。然後告訴你，咱們共同實現了民主、法制，任何破壞這個大好形勢的都是罪人，應該好好建設國家，還應該利用手中的民主權力參與政治，選舉能夠為你服務的官員，若是三天兩頭反抗當局，動用暴力，就是野蠻，就是反對民主（這時候當然已經不是全面的戰爭狀態了）。充分利用“西來”的思想來包裝自己。

這麼一來二去、三來四去得一搞，絕對能把中國人繞暈了，從各個方面著手，分解“我是中國人”的概念。這當中肯定離不開語言和文字，希特勒說過一句話，我以為是至理名言（壞人也能說至理名言嘛！）：“要消滅一個民族，首先要瓦解他的文化；要瓦解他的文化，首先要消滅承載他的語言。”日本人深諳此道，而且更要命的是，日本人根本無需完全消滅，再重新植入，他只需要“合理”改造即可。中日文字、語言的接近程度，甚至要超過漢族和一些少數民族間的。東亞區域內，除了漢文，我一樣都不懂，但這些文字大概是長什麼樣的，我多見過，其他的文字我都看不懂，只有日文，一片文章下來，我至少能知道它說的是什麼話題，就直接用漢語的意思去套用。我要一直到二十多歲的時候才知道，原來方言也是有文字的，各方言相差還挺大，這裡面又可以大做文章了。其實我們看解放前就參與政治的那些人就能知道，那口音根本就沒法聽懂，在這種情況下，日本人一定會把日語當成普通話、日文當規範字來推廣。切入口當然是在學校，他無法阻止中國人說中國話，但他可以在學校不開設中文課，只開設日語課，就像今天的語文課一樣上。你想，這批從小學習日語的人長大以後，中文和日文在他們的概念中，就差不多相當於我們今人的普通話和方言，日常生活中說的是方言，但在全國範圍內通行的，全國人都能聽懂和看懂的，則可以是另外一種差異並不小的語言和文字。等兩、三代人一過，這鍋粥早就亂了。

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