我還是那句話，古人有古人的時代背景，在當時而言，完全正確，但是，只從前人身上找答案，也不是個事。不過，“華夷文化論”比“血統論”還是要高階的，一國公民的文化總歸是比較接近的，同時，這種論調又造成了兩個比較大的結果。

一個是正面的，我前面說過，中國古人的信仰比較純，道理就在這裡，不信儒家的這套東西，就成“夷人”了，那很多人當然爭相“王化”。另一個是負面的，就是一旦信了就難改，甚至有時候很“憤青”，因為一旦改了那就文化不同了咯，文化不同就“非我族類”，“非我族類，其心必異”，所以有時候有人不使用中國傳統的一些東西，甚至提出要採用外來的文化，那得冒著被罵“漢奸”的風險。

總的來說，“華夷文化論”儘管已經是比較高層次的了，但錯誤仍然很明顯。中、朝的古代文化是非常接近的，人家都以“小中華”自居了嘛！但是，這仍然是兩國，關鍵只在於看兩撥人之間有無共同的認可感，認可對方為一國之人。沒有，那就不是。歐洲各國的文化比較接近，但是他們沒有共同的國家認可，所以也不是一國。只是如果兩國文化比較接近的話，那麼在同等情況下，更容易結成同盟，就像明末的時候，中、朝就是天然的同盟，後來滿、蒙也搞在一起了，不過我說的很清楚，是“更容易”，也就是不一定，也有受中國文化影響較深，但後來吵著、鬧著要“脫亞入歐”的。

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