日期：2013-04-25 21:41:15

《山海經》的文字，大量的是對圖畫的描述，表明《山海經》之前就是一部圖畫書。所以，理解《山海經》的圖案，絕對不能從圖形上理解，而要從該圖形代表的音上來理解。

音對於理解古籍具有非常重要的作用，哪怕是文字已經成熟了的先秦古籍，如果不瞭解字音，要理解字義是不可能的。

例如，中國古籍中很多字，我們都認識，但是我們不知道它的意義。為什麼？那是因為我們不知道它的確切讀音。舉個例子，《左傳.宣公三年》說：“昔夏氏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸。故民入川澤山林，不逢不若，螭魅罔兩，莫能逢之。用能協於上下，以承天休。”這一句最後的“用”、“協”和“休”是什麼意思？

因、和、佑啊。

為什麼是因、和、佑的意思？

那是因為古時它們是同音字，而且是中國南方的語音，在粵語中，“用”與“因”、“協”與“和”、“休”與“右”均同音，屬同音通假。再舉個例子：“天命玄鳥，降而生商。”此句中的玄鳥是什麼意思？玄鳥就是一種鳥嘛。錯了。“玄鳥”是“殷人”之音，而且是中國南方的語言。在粵語中，“玄”、“殷”同音。而“鳥”、“人”在上古也是同音字。

由此可知，望文是不能生義的，要望音生義。

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