一、神秘的《山海經》

《山海經》是中國最為神秘的一本書。據傳《山海經》之前只有《山海圖》，沒有《山海經》，後大禹將《山海圖》銘刻於九鼎，大臣伯益據《山海圖》著成《山海經》。可惜的是後來九鼎和《山海圖》均失傳，留給後人的只有那神秘的《山海經》。後人釋讀的很多，但一直沒有人能看懂。

即使博學如司馬遷，他對《山海經》也是抱懷疑態度的。據《史記》載：“言九州山川，尚書近之矣。至禹本紀、山經所有怪物，餘不敢言之也。”寥寥二句。因張騫出使西域大夏之後、窮盡黃河源頭也未見到崑崙山，司馬遷對《山海經》的真實性大打折扣。他認為，談九州山河，《尚書》接近於事實，而《禹本紀》、《山經》中所有怪物，他是不敢談論的。這表明，司馬遷老先生是不認可《山經》的。為什麼《史記》中只提到《山經》而未提到《海經》？這是因為司馬遷當時只出現了《山經》，他沒有看到《海經》。

事實上，司馬遷錯了，《禹貢》恰恰不是大禹時的地理，大禹時的地理就是《山海經》反映的地理，《海經》反映的怪人怪獸等等怪物並不是神話，它反映的內容是真實的。之所以不被人理解，是因為它們被後人誤讀了！

《山海經》不但不是神話，而且是中華文明乃至世界文明之根！

長期以來，我們一直在尋找中華文明之根。我們的根在哪裡？為什麼我們的歷史有記載，而我們卻找不到中華文明之根？

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