日期：2014-07-29 13:08:04

練兵思想。

中國古代的兵家，對將領的論述較多，士兵的論述較少。而且往往是把士兵作為一個無區別的整體進行討論。對將領最有名的論述是 “將者，智信仁勇嚴也，”（《孫子兵法?計篇》）和“故將有五危：必死，可殺；必生，可虜；忿速，可侮；廉潔，可辱；愛民，可煩。凡此五者，將之過也，用兵之災也。覆軍殺將，必以五危，不可不察也。”（《孫子兵法?九變篇》）大猷亦有許多對將領的論述，主要集中在選將和帶兵方面。但是，俞大猷的特出之處在於提出士兵也要“智信仁勇”！也就是說，大猷的軍隊現代化思想，首先是軍隊成員的總體素質的提高，並能夠發揮每個士兵的主觀能動性。

“教兵之方，技藝為先，節制次之，而其要又在於申明忠孝大節以化導之，使心知乎親上死長之義。”（《正氣堂集?卷11?大同鎮兵車操法》）“兵與民爭理，雖直也要將兵量責。”

（《正氣堂集?卷10?與王方湖公又書》）“為之立分數分明之律……軍令漸行，軍法漸張，感恩漸多，犯法漸少，雖驅赴水火可也”

（《正氣堂集?卷12?上李克齋尚書又書》）……大猷不僅重視部隊的思想教育和紀律建設，也非常重視練兵：“防倭陸兵操練為難。有兵不練，與無兵同；精兵不練，與弱兵同；練兵不熟，與不練同。若動調四方烏合之兵，猝然而集，猝然而驅以應敵，將士之情不協，進止分合之律不知，此則萬戰而萬敗也。”（《正氣堂集?卷6?與李同野書》）“練兵必先練膽，練膽必先教技。技精則膽壯，膽壯則兵強。”（《正氣堂集?卷11?與大同鎮兵車操法》）“伍法乃總管之技藝也。正伍合戰，奇伍衝應，奇變為正，正復為奇，相生相救，膽有不雄者乎？”（《正氣堂集?卷11?與廣西選鋒兵操法》）

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