大猷一生，多被冤枉而不改其忠誠，“忠誠許國，老而彌篤。”（《明史﹒俞大猷傳》）擒張璉後，戰鬥時擁望不前的廣東兵將張璉搶走，部屬不忿，要求搶回來，大猷不許：“賊惡其不滅，何必功歸於己？”羅洪先（1504-1564。字達夫，號念庵，吉水人。嘉靖8年狀元。）贊詩云：“暗投奇計無堅壘，早縛名酋卻讓功”。得到當時人們的一致好評，“以為詩史”。（《徵蠻將軍都督虛江俞公功行紀》）平海衛大捷，“捷書入，譚公進副都御史，戚公進都督同知，劉公加秩，公賞金幣而已”。（《徵蠻將軍都督虛江俞公功行紀》）時人多有不平，但是大猷從來不抱怨，甚至也不辯解，一笑置之。在《與楊秋泉書》雲：“立事功易，處世間人難，猷實坐此病，每每受抑”，並勉勵漳州楊秋泉說：“勉力功名以答明時、救蒼生，他不必計也”。（《正氣堂集﹒卷14﹒與楊秋泉書》）南澳大捷後也是如此，（前文有述，不贅）嘉靖三十三年、三十四年，大猷連連受到趙文華、胡宗憲團伙的打擊，但大猷依然“日日戰於海”，儘自己的最大努力，減少倭寇對人民的戕害。又比如萬曆元年，朝廷給大猷革職閒住的處分，實際上是副使鄧之屏的責任，但是大猷不願意揭鄧之屏的短。

“猷與斯世之人何爭哉？形莫若就，心莫若和，馬牛相呼，隨應之而已。與蘇子卿爭節義，與諸葛公爭精誠，與狄梁公爭妙用，與郭令公爭勳業，與嶽穆武爭忠貞，他如孫臏、吳起、管仲、樂毅，權謀術數之流，敢肆侵凌則不與之較。是猷也，猷與斯世之人何爭哉？”（《洗海近事﹒書與李思質》）諸多事例說明，大猷根本就視功名如浮雲，報國愛民才是大猷真正關心的。雖然數遭冤誣，但人民的眼睛是雪亮的。大猷在當時就獲得了廣泛的愛戴，大猷足跡所過之處，一座座生祠、紀念館建立起來，甚至大猷每遇調動，當地百姓都依依不捨，甚至強行不讓離開。金門是這樣，新興、恩平是這樣，五指山是這樣，饒平也是這樣……人們尊敬地把大猷叫做“俞佛”。

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