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正文 第9節

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四片黃藤蔑:悟般若性空、作意、轉唯識相能、得如來藏淨。

長短八條繩:第一到第八識。

又要防陰雨,氈包三四層:五陰區宇的色、受、想、行。

匾擔還愁滑,兩頭釘上釘:禪定區間從色界起到無色界止。

銅鑲鐵打九環杖,篾絲藤纏大斗篷:九次第定至圓滿。

從中可見承恩前輩之機心。這可不算我瞎編吧?

日期:2015-08-16 12:59:54

“黎山老母不思凡,南海菩薩請下山。

普賢文殊皆是客,化成美女在林間。

聖僧有德還無俗,八戒無禪更有凡。

從此靜心須改過,若生怠慢路途難!”

唐僧師徒四人,經過黎山老母所變化的富孀莫賈氏,以及觀音、普賢、文殊所變化的三個美女真真,愛愛,憐憐的考驗,除了豬八戒這個代表人類本能的呆子外,都通過了考試,過了初禪。

所謂初禪,《楞嚴經》中有定義:

“阿難!世間一切,所修心人,不假禪那,無有智慧。但能執身,不行淫慾,若行若坐,想念俱無,愛染不生,無留欲界;是人應念,身為梵侶。如是一類,名梵眾天。

欲習既除,離欲心現,於諸律儀,愛樂隨順,是人應時,能行梵德。如是一類,名梵輔天。

身心妙圓,威儀不缺,清淨禁戒,加以明悟,是人應時,能統梵眾,為大梵王。如是一類,名大梵天。

阿難!此三勝流,一切苦惱,所不能逼,雖非正修,真三摩地。清淨心中,諸漏不動,名為初禪。”

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