“我都被你繞糊塗了，咱們理一理哈。”大哲說。“照你的意思看來，馬有了顏色就不同於馬了。可是世界上沒有無顏色的馬。那麼，能說世界上有顏色的馬都不算是馬了嗎？”大哲問。

“馬本來有顏色。所以有白馬。假使馬沒有顏色，就只有馬而已，怎能稱它為白馬？但是，規定馬是白色的馬就與馬有區別了。所謂白馬，是馬限定於白色的，限定於白色的馬自然與馬是有區別的，所以說白馬非馬，沒有錯啊。”雲希明笑著說，“馬，是不受白色限定的馬；白，是不受馬限定的白。把白與馬兩個概念結合起來而相與限定，變成一個新的概念來稱呼受了限定的概念，這當然是不可以的。所以，如果你認為白馬非馬，是不對的。那麼照你看來，有白馬就是有馬，但是，能夠說有白馬就是有黃馬了嗎？”

“當然不可以那樣說。”大哲說。

“你看，你既然承認了馬區別於黃馬，就是把黃馬與馬區別開來了，這就是說黃馬非馬了；既然把黃馬與馬區別開來，反而要把白馬與馬等同起來，這不就是叫飛鳥沉到水裡飛翔而讓棺與槨各在西東那樣好笑嗎？胖子你這是十足的邏輯混亂啊。”雲希明說，“認為有白馬不能說是沒有馬，這是不去考慮白馬而就馬形來說的。但是，白馬卻是與馬相結合而不能分開的概念，因此，作為白馬的概念不能稱為馬。所以，稱為馬的，僅僅是以馬形而稱為馬，而不能以白馬稱為馬。因此，稱為馬的概念，是不能作為任何一匹具體有色之馬的概念的。限定於具體事物的白色是與抽象的、一般的白有區別的。同樣的理由，馬，是不限定於哪一種顏色的，所以，黃馬、黑馬都可以算數；白馬，只限定於白色的馬，黃馬、黑馬都因具有與白馬不同的顏色而不能算數。所以僅僅只有白馬才能算數。不加限定的概念與加以限定的概念是有區別的。所以說白馬與馬是有區別的。我這麼說對吧？”雲希明繼續胡攪蠻纏。

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