張翠山的自殺保全了武當作為正統門派的地位，但在此後幾年，武當派的生存環境仍然不容樂觀。

僅武當派的重要成員被迫在少林、崑崙人士面前自殺，就足以造成持久的裂痕。

幾乎整個江湖世界都等著武當的報復，緊張關係無法得到緩和，又延續了很長一段時間。

對武當來說更糟糕的是，殷天正充分利用了這一機會，他一邊向武當派表明共同進退的立場，一邊宣稱要給女兒女婿報仇，吞併了幾個在武當山上逼迫過張翠山夫婦的小幫派。

這當然更加引起了江湖世界的恐懼。

種種謠言再次不脛而走，反武當的情緒在一度平靜後不久，再一次被煽動起來。

武當的孤立到了如此程度，以致於1349年張三丰給滅絕師太寫信，對方竟然一反常態地不予理睬。

不久，紀曉芙和楊逍的親密關係被揭露出來，和殷梨亭的婚約不得不取消，這更加速了武當和峨嵋聯盟關係的名存實亡。

張三丰以偉大政治家的魄力應對這一切。

他首先嚴辭拒絕了天鷹教的聯盟請求，將對方的使者驅逐下山，並再一次重申了和魔教勢不兩立的立場。

武當派對張翠山事件的官方版本是：魔教挑撥正統門派自相殘殺的陰謀，一切罪責都歸到天鷹教頭上。

1349年，張三丰不顧弟子的反對，親自帶張無忌來到少林寺，卑躬屈膝地請求用武當武術交換少林所有的九陽功，這給了少林一個明確訊號：武當已經向少林低頭，表示臣服。

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