正如在其他許多文化領域中一樣，蒙古人對中國的佔領也帶來了武術界水平的大幅下降，許多大有希望的中青年武術家在殘酷的戰爭中陣亡，導致了武術界的代際斷層，而隨著老一輩武術大師的逝去，許多威力強大的絕技也湮沒無聞。

在半個多世紀的時間內，絕少再出現“五絕”層次的絕頂人物。

這一悲慘境況不僅標誌著武術界的長期衰落，也推動了武林結構的深刻變革：個人的力量下降後，門派的重要性就日漸凸現出來。

門派不僅僅是武術本身的標誌或武術傳承的形式，它本身就成為武術家聯合的最重要組織。

在具體討論元代門派的形成之前，讓我們在此先對這一組織的一般發生學原理略加考察。

門派首先具有武術傳承的意義：在絕大多數情況下，武術必須透過教學活動才能傳授給他人。

學生從教師那裡學習到精湛的格鬥技術，作為自衛及謀生的手段，特別在動亂的時代，其帶來的利益遠遠大於對其他文化知識的學習，因此自然為許多人所趨之若鶩。

但是從教師的角度來看，教授學生武術是一項危險的工作。

天資聰穎的學生經過認真修習，武術不難凌駕於較平庸的老師之上，當與老師發生爭執，或者覬覦老師的秘籍、珍寶時，不難利用學到的武術擊敗甚至殺死自己的師尊。

因此，不難理解為什麼弒師會被武術界視為最大的禁忌和罪惡。

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