從某種角度上說,王書輝穿越明末遇到的是朱由梓這個落魄的皇族,是件很幸運的事情。
在封建社會里,封建禮教作為封建社會的基本秩序,是滲透到古代人的生活的方方面面的。但是在封建社會里,特別是明王朝,有一個群體是一個例外。這個群體就是朱家的宗室們。
作為明王朝裡的血統貴族,朱家的宗室們擁有極高的地位,可以完全的忽視封建禮法的約束,自由自在無拘無束的生活。當然,這也是有代價的,代價就是被拘禁在王府封地之內,被朝廷像養豬一樣養著。反正只要是沒有造反的意思,朝廷是完全不管他們的。這可能也是明代藩王們沒有一個像個人樣子的,全都是一副不是心理變態就是生理變態的樣子的根本原因。
非著名大神張大花同志曾經非常高明的評價過開國皇帝和末代皇帝的區別。他原話是什麼王書輝記不得了。不過總體上的意思就是說,開國皇帝,特別是以劉邦和朱元璋為代表的平民皇帝,他們身上社會底層不擇手段的無賴風格,隨著一代代的帝王傳續下逐漸消亡,到了末代皇帝那裡完全的消失不見了。從某種意義上說,那種不擇手段的無賴風格其實是一個好的封建統治者的必然素養,沒了這種素養,這個皇帝就不合格,也就當不成了。
王書輝看明史資料的時候,對張大神的話深以為然。明代帝王們確實是在不斷貴族化的一個過程。作為一個社會學專業的研究者,王書輝認為,封建統治者一旦完全割裂了自己與平民百姓之間的血脈聯絡,基本上走入末路了。因為貴族化的皇帝,沒法理解也理解不了,地主和準地主出身的封建官僚們是多麼的骯髒無恥,為了自身的利益是多麼的惡劣猙獰。一旦皇帝不能有效的抑制地主和地主階級代表的官僚們,他們對於土地的慾望就會無限制的膨脹,隨著土地的集中導致的國家財政的萎縮,最後的結局就是整個王朝的滅亡。
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