克乃西特就任遊戲大師職務之初便感到自己似乎得不償失。工作幾乎耗盡了他全部精力，吞噬了他全部私人生活，一叨愛好和習慣也不得不置之度外，以致心裡只剩下一片寂寞，頭腦裡好似過度勞累後一陣陣眩暈不止。接著便是全新的體驗和觀感，它們伴隨著勞累後的休憩、沉思和適應過程一併到來。

而最巨大的果實莫過於他贏得了這場戰爭，他和精英分子們建立了互相信任的合作關係。他和自己的“影子”商討工作專案；他試著讓弗里茲·德格拉里烏斯代理通訊事務，以分擔自己的重任；他漸漸逐步地清理、稽核、補充了前任遺留下有關學生與同事們的種種材料和記錄。克乃西特經過這一工作過程才得以真正徹底認識了自己原以為很瞭解的這群精英人才，因而對他們的感情也飛速增長。而這群人的真正本質，就像玻璃球遊戲學園的總體特性一樣，也才被克乃西特所真正把握。

許多年來，克乃西特確實早就隸屬於這個既多才多藝又雄心勃勃的精英集團，早就感到自己是華爾採爾遊戲學園的一分子。如今，他已不再只是隨隨便便的一分子，也不僅僅同團體具有休慼與共的關係；如今他覺得自己成了它的頭腦，成了整個團體的意識和良知，不僅要和大家同呼吸共命運，而且還要對大家負有不可推卸的責任。

有一次，某屆培訓初級師資的學習班結業，克乃西特蒞臨講話，興高采烈之際，曾有如下言論：“卡斯塔裡是一個小小的國家，而我們玻璃球遊戲學園是這個小國中的小國，一個雖小卻很古老、並且令人自豪的民主共和國，不僅與一切姐妹國家完全平等，而且由於它特殊的藝術功能以及一定程度的神聖性質，使其具有更高、更昇華的使命意識。因為我們乃是透過保衛卡斯塔裡的聖蹟而獲得特殊榮譽的，那聖蹟便是卡斯塔裡獨一無二的奧秘和象徵——玻璃球遊戲。這使卡斯塔裡培育出了傑出的音樂家、藝術史家、語言學家、數學家以及其他各門各類的專家。凡是卡斯塔裡屬下的工作機構以及每一個卡斯塔里人都必須認識和了解自己的兩個目標和理想：一是盡最大可能地完善掌握自己的專業；二是能夠靈活而富於彈性地學以致用，使這門專業始終與其他學科緊密相聯，並懂得與其他學科保持內在的友善關係。這第二項理想，也即人類一切精神努力具有內在一致性的思想，也即包容萬有的思想，在我們這種光輝遊戲裡得到了完美無缺的表現。也許一個物理學家，或者一個音樂史家，或者任何其他學科的專家，不得不經常嚴格埋首於自己的專業，不允許他們，甚至要他們放棄哪怕僅僅瞬間的接受萬有觀念教育的想法，那麼這位學者也許可能達到自己專業的最高點——而我們，我們玻璃球遊戲者，無論如何都不可以，絕不能陷於任何一種自我滿足狀態之中。因為我們的任務恰恰就是保衛我們高尚的遊戲，保衛這種包容萬有的思想，並促使其發揚到極點，我們的任務就是永遠不斷地把各種個別的學科從自我滿足的傾向之中拯救出來。然而，我們又怎能挽救不想受挽救的任何東西呢？我們又怎能促使考古學家、教育學家、天文學家，或者任何其他學科的專家們放棄對自己專業領域的自我滿足狀態，而且持續不斷地開放門戶接納其他各種學科呢？我們不能夠採用強迫的方法，譬如把玻璃球遊戲課列為低階學校的正式課目，我們也不能夠完全因襲玻璃球遊戲先輩們對遊戲的種種指導。我們只能夠努力證明，我們的玻璃球遊戲以及我們本人都是人類不可缺少的，因為我們透過遊戲讓人類的總體精神生活始終處於頂峰狀態；因為我們的遊戲始終緊密結合每一種新的成果，每一個新的視野，以及一切不同學科的各種新問題；還因為我們以自己的統一和諧觀念來塑造和運轉這一高尚和具危險性的遊戲，來發揚我們的包容萬有思想，使遊戲永遠新鮮，永遠可愛，永遠令人信服，永遠具有魅力，以致連那些最嚴肅清醒的學者，最勤奮嚴謹的專家也都一再感受到它發出的訊號，它的誘惑力和吸引力。

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