駱冬青

有人說大眾小說是在“一次性”上下賭注，確實有道理。它所追求的往往是一次性的閱讀快感和風靡一時的轟動效應，而與注重深刻、創新和永恆的純文學作品的審美取向迥然異趣；有時，它甚至乾脆就是“反審美”的。這部《剛果驚魂》也不例外，在一系列令人魂悸而魄動的驚險事件之後，留給人們深刻思考和悠長回味的東西確乎不多。能夠令人“驚魂”卻難以震撼靈魂、淨化靈魂和昇華靈魂。但是，正如不能用酒的標準去要求可口可樂一樣，對於流行、通俗的大眾小說，也只能運用大眾文化本身的標準來考察和評判。

透過這部小說展現的光怪陸離、五光十色的各種場景，不難發現，它所講述的只不過是一個當代版的探險尋寶故事：珍奇的寶藏、神秘的地域、艱險的路途、強大的敵手，等等；構成故事基本框架的主要元素都與大量的神話傳說、童話故事、民間傳奇，以及史詩、小說中的同類題材作品如出一轍，異葉同枝。正所謂“戲法人人會變，各有巧妙不同”，古老的故事要以當代的形式重新討好讀者，著實不是一件容易的事情，而這部小說卻達到了令人屏息凝神心意怦怦，有時甚至緊張得喘不過氣來的效果，究竟是藉助於什麼力量呢？“一次性”的閱讀快感自然是與對故事套路的早已熟悉有關——把它歸入於某類故事後是很難有重讀的熱情的，但是這種重複多次仍能引人入彀的故事“圈套”不正是顯示了某種永久性的魅力嗎？這種百讀不厭的“多次性”重複與“一次性”的文化消費之間的悖論又應如何解釋呢？

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