也有不和諧的學者家庭。比如家裡經濟不好的，丈夫一心撲在學問上，卻無視妻子的付出，還認為妻子是鑽在錢眼裡的“俗物”，妻子就有怨氣了。像那些居官清廉、家庭出身又不富裕的官員家庭就有這樣的，丈夫覺得妻子老講錢是小人貪利，妻子覺得丈夫不管家裡，夫婦都覺得對方不可理喻。

在商人家庭中，則重利比較多，妻子若有經濟頭腦，對丈夫幫助大的，就得丈夫看重，否則那也只是擺設。

名可秀針對的不是商人家庭。這個社會是以士大夫和文人為主導，商人並不屬於精英階層。精英階層怎麼做，會成為社會的主流，成為包括商人在內的下層的效仿。

她講道，人的道德有高下，人的才能有強弱，男女之間也是如此。或者講，夫婦各有所長。有的長於經學，有的長於書畫，有的長於經濟，有的長於人際……各有稟賦才能。一個家要有“綱”，要有承擔家主責任的人。有些做學問的丈夫不通經濟，或者不屑講經濟，是妻子在支撐家用，擔負起丈夫應該承擔的家庭經濟責任，雙方在家庭的責任承負上發生了變化，相處就更要講“中節”了。責任和權利是對等的，你不能讓妻子為家庭付出了很多，卻不給她應有的權利，或者認為她的付出是應該的，那就失中，過分了——丈夫空擔著家主的責任卻在躺著享受妻子的辛勞，那是什麼？米倉裡的老鼠，養肥它不說，還咬你。

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