衛希顏神色依然自若，微微點頭道：“誠如諸位所言，天下蠻夷千萬，不是每部都無禮如禽獸。然則，如果華夷不能以禽獸分，以何論華夷之辨？”淡淡的聲音涼涼道，“以是否*分？”

噗！

一些朝官忍不住抬袖悶笑。

胡寅面色不改道：“此僅其一。我中國遵循聖人禮治，以仁治天下，奉道德為統，非夷狄可比。”

衛希顏道：“這確是華夷之分，但無標準，無量化。遼國可以自稱中國，交趾可以自謂中國——有沒有一杆尺子，來量一量夷狄的禮有多高，中國的禮有多高，中國的禮高出夷狄多少？”

朝官們怔了，這怎麼去量？舉儒經？舉禮典？說遼國、高麗沒有完全漢化？

便聽衛希顏道：“說到底，華夷之辨，不過是中國的說法。遼、金、夏信的是誰拳頭大，誰就是中國。一旦大宋勢弱，高麗、交趾之流，也能蹦躂出來自謂中國了。”

“自然孕生萬物，草木不知何為禮，動物不知何為禮，人類處於野蠻未開化時也不知何為禮——禮是聖人智慧創造出的規則。”衛希顏道，“但在聖人之前，萬物就存在，有他們共同遵循的規則。這個規則，就是‘道’。一切眾生，無論人類、動物還是草木，都必須遵循的同一個道。”

趙昚和朝臣都豎起了耳朵。

胡寅、朱松、張九成等反戰官員頓時警惕起來。

衛希顏出身道門，常說自己不通儒學經術，但她與儒官的言辯卻極其犀利，深諳兵法之要，擅於揚長避短，避實擊虛，又行兵家詭道，時不時設個語言陷阱，讓你跳進去猶不自知，還慣用“道”砸人——胡寅等人一聽她言“道”字，渾身都警覺了。

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