在大宋立憲很久以後的事了。

名可秀和衛希顏都沒有看到這一日。

在後來的昆藏行省舉行歸宋一百週年慶時，道教的至高神節日——二月十五降聖節，紀念太上老君在人間的傳道人老子的誕辰節日，民間俗稱道祖節——已經與佛誕節一樣，成為全藏深入人心的公休節日。

此時，道教和佛教已經西行進入地中海傳教，那裡是伊斯蘭教和基督教統治的領域。

其後四十年間，地中海先後爆發了第七、八、九次十字軍東征——由法國、英格蘭等基督天主教國家挑起的對伊斯蘭教國家的“聖戰”。因華夏宋周兩大帝國在地中海暗中佈局插手，和地中海佛、道二教勢力在暗中攪和，以及被大周帝國趕出甘涼而西進的党項西夏王朝和勢力西遷的女真金國的插足，使這場“聖戰”變得錯綜複雜，延續的時間更長久。雖然，歷史上東征失敗的十字軍最後仍然以失敗告終，但因暗中勢力的“援助”，十字軍的實力增強了，而第八次和第九次東征也因疾疫及時控制而沒有撤軍——三次東征都與伊斯蘭教國家打得勢均力敵，最後才因為損失慘重不得不退兵，但勝利的伊斯蘭教國家也同樣損失慘重。而暗中摻和的宋周兩大帝國和西夏、西金兩國都各得其利。

地中海道佛二教也就是在這個時候，得到了真正的發展時機。

當年吐蕃戰爭結束後，衛希顏曾在邏些府接見道佛二教的住持，說：“終有一日，降聖節和佛誕日將成為世界性的節日。”

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