甚至還會拿他們洩恨，搶走他們的糧食和牲畜。

曷懶部女真對宋軍恨之入骨，但奈何兵力不足，既要防守重要的城寨，又要應對宋軍的遊掠，真是防不勝防，疲於奔命；相反，宋軍擄掠即走，不佔城寨，就不需分兵防守，最大限度地利用了兵力，即使戰鬥有折損，也能很快補充上去——不像曷懶部女真，兵源不足。

在發現城寨多並且分散不利於防守後，曷懶部女真便棄下那些不重要的寨子，將寨子裡的人口、牲畜和糧食都遷了出去，周邊的漢戶和契丹戶的壯健男丁也被強行徵為兵役、力役帶走，包括他們家裡的牲畜和糧食，餘下的女人、老人和孩子，被女真人當成拖累扔給宋軍。

當宋軍趕到這些寨子時，面對的是一群饑民。

“……先發糧，每戶一升。”帶隊入城的宋軍將領額上青筋直跳，心裡很無奈，總不能讓人餓死了。

“女真人的無恥行徑”被將官們報上去，衛希顏卻喜而笑道：“人口才是最大的財富啊！雖然前期會耗些錢糧，但靠山吃山、靠水吃水，有手有腳的還會餓死？女真棄了這些人口，等於是給我軍送上民心。”下令統一遷到臨水臨山的平原地帶立寨，按既定的井社制章程進行措置。

早在出兵之前，衛希顏就與名可秀深入討論過如何治理佔領區。要穩固統治最重要的就是安定民心，讓治下不凍死、不飢死，這就需要恢復生產。但金國東北諸路的特點都是地廣人稀，而且戰爭必然導致勞動力大幅減少。由此名可秀提出模仿周代井田制的共耕形式，集體出工，之後耕種所得五成上交上交制置使司，五成自留攤分。衛希顏琢磨著這與後世國人的生產社制度有些相似，而集體生產社也正適合這種每戶都缺乏勞動力的景況。於是，兩人便合計出了井社制的綱要，井社下分農耕、漁業、捕獵、畜牧四分社，分別由漢民和契丹民組社，每社出則合工，按工計分，按勞分配等等，交由司農寺完善制定出章程。

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