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女性終極價值觀：甄嬛

九掌摘下一片葉子示眾雲：

世界本就是一個映象，而開啟的方式決定了成像。

當人們開啟歷史時，沒來得及思考，又或是不會思考，腦海裡只剩下“甄嬛傳”裡的宮鬥，爭來爭去，就爭一個侍寢的機會，而歷史上的皇帝皇后果真如此嗎？如此的開啟方式，也就是把女性終極價值，完全建立在男性的生殖器之上，這該不該掌門用“禪宗劍”來劈一劈呢？電視劇“甄嬛傳”並不能代表真實的宮廷，卻深深根植於人們的大腦裡，並深深傷害了正統的文化，亦如把華哥哥家的書法胡亂畫一通，美其名曰“藝術”，還不夠的話，在藝術前面加一個“行為”，變成“行為藝術”。

歷史是一個民族的修行，文學亦是如此。掌門不贊成“抹黑”一個民族的歷史，歷史本身具備多面性，這樣的話，倒不如來“對一說”或是“倒一說”。今人來說華夏民族，除了一些抽象的資料以及幾個美女與和英雄，還有當下的“宮鬥劇”，幾乎所剩無幾，這算不算文明的劫毀？當掌門說起“周禮王制”時，幾乎大部分當下人會覺得很遙遠，幾乎是古董級別的存在。不過，讓掌門感到欣慰的是：當我觸控李澤厚的靈魂時，聽到他說二十年前，也就是1978年，李先生議論寫思想史可以有兩種方式：歷史的或是哲學的，“我注六經”式或“六經注我”式，也曾引起某些批判。值得肯定的是：李先生仍然只能是“六經注我”式的寫法制造概念，也製造出一些比如：“實用理性”、“樂感文化”、“情感本性”、“”儒道互補”、“儒法互用”、“一個世界”等概念來說華哥哥家的文化思想。

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