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賤禮義而貴勇力，貧者為盜，富則為賊。

簡簡單單的一句話，卻是擲地有聲。

國與國之間，的確如商所言，是爭於氣力。

強者可以決斷弱者的一切，這是至理，說出花兒來也無法更改。

但問題是，面對自己的子民，難不成還能採取這樣的方法？

那就又墮落成了墨子曾經說過的：強劫弱、眾暴寡、詐欺愚、貴傲賤。

如此一來，哪裡還有什麼國家？

生活在這個國度的百姓，又豈會對這個國度有半分的認同感！

最終，也不過是一群強者對於一群弱者的指指點點，隨意擺弄的玩物罷了。

推崇力量的人，也必將被更強的力量所擊敗，那就到了比拼個人偉力的時候，除了最強的那個，下面所有人都要給他做牛做馬。

如果放在武道、仙道上，這或許是很有可能的一件事。

可要用來治理一個國家，怎麼可能如此！

人終究不是動物，有七情六慾，有愛恨之別，喜怒之差，教導民眾力量是唯一的標準，人與禽獸無異，那不就是在教導人要麼為盜，要麼為賊麼！

法這種東西，很重要。

但從來都不是需要時刻提醒的東西——除非已經有了違法的念頭。

仁、義、禮，這三者才應該是儒家價值觀中的普世的東西，而法則是無可奈何之下，最後對於個人的審判。

如果一個人守仁、知義、懂禮，他還會去犯法麼？

不到無可奈何的時候，大抵是不會的。

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