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“這算是什麼問題？”

“法豈能與禮並列！”

“誰讓他上去的？”

荀軻尚且沒有回答，講臺下的聽眾們便不樂意了。

他們是來觀瞻儒家領袖光輝的，而不是想看一個傻小子沒事兒找事的。

禮是禮，法是法，不可混為一談！

禮是什麼？

禮，理也！

禮就是最大的道德。

而法呢？

法又是什麼？

不過是一個下限而已。

如果一個人說自己很懂禮、知禮、守禮，那他肯定很有涵養，也很有可能是一個好人。

但若是有人說自己很懂法、知法，守法，那他極大機率是一個壞人。

道德是最高上限，法律是最低下限，此二者豈能相提並論？

放著更高妙和美好的道德不去追求，反而將目光對準下限，這是正常人幹出來的事兒？

荀軻雖說人性本惡，但那是為了化性起偽，引導人學習，惡中求善，可不是在說因為人性本惡，所以大家都有罪，是天生的罪犯。

越是推崇律法的人，對於人本身的道德觀念就越不信任，這是合乎情理的一件事，很容易就能想明白。

不過，荀軻的臉色倒是沒有什麼變化，他也並未理會臺下那些儒生憤怒的呼聲，只是平靜的回答道：“禮，上事天，下事地，尊先祖而隆君師。是禮之三本也。天下從之者治，不從之者亂；從之者暗，不從之者危；從之者存，不從之者亡。禮者，人道之極也。然而不法禮，不足禮，謂之無方之民；法禮，足禮，謂之有方之士。”

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