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煩惱，每個人都有。很多時候，我們認為煩惱和痛苦是一體的，在佛教裡將煩惱視為一種負面的思想或情緒。有了煩惱，便會產生痛苦。

偉大的釋迦牟尼佛告訴我們：脫離輪迴最大的障礙就是煩惱，而菩薩在成佛之前的障礙稱為所知障，煩惱和所知二種障礙的本質就是光明的如來藏。原始清淨的如來藏，經由我們的主意識，透過眼耳鼻舌身等五根，對外在的色聲香味觸產生五識。在意識、五根、外境的互動迴圈過程中，讓心有了混濁的狀態，這種情形在佛經裡有何種譬喻呢？就像海水本身是清澈的，不會有浪，但為什麼海面會生起如此大的混濁波浪？是風讓海水起了波浪。所以，這種突然生起分別的識，既捉不住它，也不清楚它是正面或負面，這種混沌不解的疑惑就是無明，也是所謂的客塵汙染。而心的原始本質就像是海底的水，永遠都是清淨的，具備著高度的智慧以及圓滿的慈悲，這稱為佛性。

煩惱，是因為有無明、有分別心而產生的。煩惱是思想的一種狀態，不是指因煩惱而起的種種痛苦。痛苦是煩惱的果，解脫輪迴的障礙就是煩惱造成的。所以，要脫離輪迴之苦，必須先了解煩惱如何產生？該如何滅除？這樣才知道如何對治它。寧瑪巴的大師米滂仁波切說：“什麼是煩惱？貪慾等稱為煩惱。”歸納來說，煩惱就是貪念、嗔恨、嫉妒、傲慢、疑心等，稱為五毒。

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