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顯教、密教都會勸人發菩提心，很多人也都在講解菩提心和發菩提心的功德。密法裡把發菩提心納入不共的密法來修行。一般來說，講解菩提心很容易，告訴大家要發出“讓所有眾生遠離痛苦，得到短暫的人天福報之外，進而希望眾生脫離輪迴，得到永久究竟的快樂，乃至於成佛”的廣大心態，這就是菩提心了。可怎麼去真實地學會發出來，其中的道理非常深，所以密法上有句話說：“發菩提心不重要，發出菩提心才重要。”也就是說，瞭解菩提心、要發菩提心並不困難，要把菩提心真正發出來，是一件非常大的學問，也是非常難做的一件事。

為什麼我們發不出菩提心呢？是因為我們不知道為什麼要發。

首先，如果我們相信輪迴因果，就要知道：無始以來我們造的業過多，累積的罪業很重，冤親債主也不少，這些罪業來源於哪裡呢？為什麼會造成現在的惡果呢？如果旁邊沒有任何眾生，我們也沒有物件造出這些業力。因為我們和其他眾生有過節，所欠下來的一切就是我們現在的業力。既然我們的惡業來自於我們積欠眾生的，要從業力中解脫的方法，也是要從對眾生的付出做起。

既然無始以來，我們所累積的業力是以外在眾生為對境而累積的，要清淨業力時當然也是要靠眾生來消除。如果發出一個強烈的菩提心，然後用這種方式來懺悔業力，是非常好的。如果我們在懺悔時沒有發出菩提心，會不會消除業力呢？只會減輕一點業力，要從根本中消除業力是不太可能的，因為我們沒有這個能力。所以，我們在修行作懺悔的時候，就要以利益所有一切眾生為發心來懺悔業力。發出菩提心是一個很大的懺悔方法。

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