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長久以來，劉備都對這一系列的思想理論非常不滿，他認為帝國體制對自然科學理論體系的壓迫和禁錮是非常不妙的。

追求穩定的帝國體制天然的對自然科學理論體系持有惡感，它會想盡一切辦法使其窒息，這不是一個人兩個人就能解決的。

所以在全新的《嘉德通義》中，他打算把這種輕視科技發展的思想設定在一個政治不正確的立場上，從根本上進行批判。

接著，再從軍事和農業兩方面確定自然科學的重大意義，進而扶持起自然科學的理論體系，使之成為發展軍事力量和農業生產的必須存在，使之成為政治正確。

儘管如此，他也不敢保證這一切就真的可以持續很久，但是不管如何，他都要做，做了，總比不做要好。

“工欲善其事，必先利其器，這一點，決不能陷入到機心和奇技淫巧的論述之中，這種思想將會指導肉食者為了榨取民眾體力而刻意不發展好用的工具，最終哪怕民眾餓死，他們都不會在意。

墨家雖然在為政方面多有不好的想法，但是他們注重機巧之術的發展，關注技術的進步，這一點我認為是很有道理的，自我行軍征戰以來，之所以屢屢得勝，未逢一敗，機巧之術起到了極大的作用。

我軍使用的武器比敵軍的更加鋒銳，我軍使用的鎧甲比敵軍的更加結實耐用，數量也更多，我軍使用的弓弩能比敵人的弓弩射的更遠、更快，這些就是我軍克敵制勝的法寶。

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