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“自古以來，肉食者都在追求長治久安，好讓自己和自己的後人可以長久的成為肉食者，但是他們卻沒有意識到，他們的所作所為，正是把他們自己推向深淵的原因。

他們要長治久安，卻在行動上無論如何都不會踐行，嘴上說的痛快，身體上卻在不斷的做著會讓自己走向死亡的事情，這樣的事情一再出現，世上才有那麼多的興衰之事。”

“而這一切的解決之法，就在先人的理想之中了，刑過不避大臣，賞善不遺匹夫，官不私親，法不遺愛，如果能堅持做到這一點，何愁國家不能長治久安呢？”

《嘉德通義》編撰會議上，劉備作為主持人，親自發表演說。

他闡述自己對儒學的不滿和對法家一部分學說內容的欣賞之處，並宣佈自己決定採用法家學說的這一部分將儒家學說相對應的部分替換掉，徹底摒棄。

自然，劉備也沒有打算完全復辟法家，他對法家的一些看法也進行了深刻的批判，法家學說的有些內容他是無法接受的。

比如在法家看來，富國與富民，強國與強民是對立的，二者不可兼得，由此徹徹底底的為統治者服務，所思所想都是擴大統治者的權力，增強統治者的權威，而將民生放在了一個非常尷尬的位置上。

在這個問題上，法家主張無限的擴大國家權力而縮小民眾的利益，這是法家最大的思想危機。

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