一路都是一望無際的大草原，入眼不是天空之藍，就是草地之綠，偶爾還能和成群的牛羊擦肩而過。

不時地還能看到牧民家的牧羊犬, 對著他們的車隊發出警告式的吠聲，很認真地履行著它的職責。

穿過了希拉穆仁草原，下一站終於來到了一個非常重要的遊玩地——五當召。

五當召，蒙語“五當”意為“柳樹”；原名巴達嘎爾召，藏語“巴達嘎爾”意為“白蓮花”，“召”為“廟宇”之意。

始建於清康熙年間（公元1662年—1722）, 乾隆十四年（公元1749年）重修，賜漢名廣覺寺。

第一世活佛羅布桑加拉措以XZ扎什倫布寺為藍本興建, 經過康熙、乾隆、嘉慶、道光、光緒年間的多次擴建, 逐步擴大至今日規模。

因建在五當溝的一座叫做敖包山的山坡上，所以通稱其名為五當召，是我國藏傳佛教四大名寺之一，是NMG較大的藏傳佛教格魯派寺院。

五當召素有“小布達拉宮”之美譽，它與吐蕃的布達拉宮、西海的塔爾寺和甘隴的拉卜楞寺齊名。

來這種人文古蹟，瞬間就能感受到歷史的厚重和文化的底蘊。

比起自然風光，人文古蹟還能瞭解到非常多的歷史傳說和神奇故事。

從五當召玩了大半天，陸澤一行人就開車去往今天的目的地——古稱九原或鹿城的BT市。

包頭是溝通北方草原遊牧文化與中原農耕文化之間的交通要衝，也是一座典型的移民城市，從古至今經歷了數次大規模人口遷徙，從而造就了豐富多彩，各具特色的移民文化。

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