恩雅所講的內容對高文而言理解起來並不困難，但他仍然在聽完之後陷入了長時間的思索，思索過程中，一些長久以來懸而未決的理論得到了證實，一些他原先想不明白的關鍵節點得到了補充，而最為重要的是——他終於確認了一個很早以前就有，但始終不敢確定的猜測。

神明是某種“封閉系統”，或者說，神明在某個文明體系內成立的前提，是這個文明體系在對應知識領域的“閉鎖”——當一個系統中不再產生新的認知，當這個系統的成員不再嘗試從外部尋找某些問題的答案，而是將問題的解釋全部指向系統內部，神明誕生的基礎就會成型。

因此，一旦這個系統轉為開放，當外部資訊可以成為系統內某些問題的“解”，依託這個系統而生的神明便會立刻遭到衝擊，在致命的矛盾中迅速瘋狂。

這是某種類似Bug卡死程序，或外部汙染注入系統導致崩潰的過程。

“所以，當最終忤逆發生時，群體的思潮其實並沒有劇烈變化——因為跳出系統外的只有少數幾個‘觀察者’個體，他們所見的資訊並不能立刻作用在整個族群身上，”高文慢慢結束了沉思，看著眼前的金色巨蛋說道，“‘思潮變化’在最終忤逆的過程中並不是個主要原因，甚至不是個有效原因，真正有效的原因……是神明自己遭到了否定。”

“以我的親身經歷來看，是這樣的，”恩雅嗓音柔和地說道，彷彿談論之事與己無關，“思潮與神間的關係極為緊密，二者之間絕不只是‘溫床’與‘產物’的關係那麼簡單，甚至從某種意義上，神明本身就是思潮的具現化、統合化——神即思潮，因此只要思潮中的某股支流接觸到了系統外部的特定資訊，就相當於神明接觸到了這個資訊，而如果這個資訊無法被系統自身的邏輯所否定，那麼……系統的崩潰就必然發生。”

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