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正文 第176節

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且說光緒十九年福建鄉試揭榜,嚴復果然再度名落孫山,遂絕意科舉,這日來同譚鍾麟辭別,譚公邀至內堂,攀談起來。只聽譚公道:

“嚴子此番北上,必已躊躇滿志,老夫本應奏樂設宴,廣邀賓朋,奈何家國危累,你我均是憂心忡忡,怎堪靡靡之音!由是隻擺便宴,還望又陵兄莫要責怪也。”

“恩帥何必客氣若此?宗光本是無名之卒,承蒙恩帥高看,雖九死不能略報一二,此軀唯願獻與家國,略膺厚望也。”

“小兄志向高絕,思慮深遠,老夫雖是病軀殘年,尚有甚多頭緒不得其解,今日一別,未知此生尚有機緣聆聽發聵高論否?”

“宗光慚愧,日前所論者,亦非晚生獨創,不過剽竊西人之說,略加敷衍爾,要論高瞻遠矚,恩帥與左公、沈公數十年前之舉,啟宗光等孩童之萌,方屬實至名歸也。”

“哈哈,我等莫再落入彼此吹噓之嫌也,這數日未見,未知小兄精進如何?”

嚴復斂容沉聲道:

“恩帥過獎,晚生近來思索,讀書德智,尚在其次,惟能以宇宙為我簡便,名物為文字者,斯真學耳。大宇之內,非有神也,無非質力相推,萬物皆賴其質,力亦如此,然無力為驅,質無所動也,是以非質無以見力,非力無以呈質也。自達爾溫氏所論,進者存而傳焉,不進者病而亡焉,一家一國之中,無論人之多少,倘不進取,智力如故,則近亡滅矣。華夏欲有所起色者,必用眾子民之才力心思,與外鬥,與內鬥,而終勝者乃日昌也。”

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