日期：2020-12-13 20:46:57

NO.37殷仲堪過山論道

自從道安去世後，隨著在廬山的弘法，慧遠不知不覺中成了大江以南的佛教領袖。如果不是領袖或許還好一些，你可以安心做個自了漢。但既為領袖那要面對的問題就多了，他不可能整天在山上打坐參禪研習佛理，他有很多世俗上的事情要面對。而且，廬山所在的潯陽恰好又處在東西交通的要道上，很多經過潯陽人往往忍不住會去拜訪他。他為了自由而不出廬山，但為了弘法又必須與外界交往。所以，他其實也需要有人來廬山走訪，透過這來來往往的各色人等把自己的思想傳至遠方。慧遠在廬山以逸待勞，就像姜太公一樣等著大魚上鉤。如果提婆不算在內的話，即將上任的荊州刺史殷仲堪就是他釣上來的第一條大魚。之後還有源源不斷的大魚上鉤，其中還包括桓玄這種差點把漁杆也扯斷的大鯊。

慧遠和提婆在廬山精研毗曇學的前後，晉朝上層的各方勢力進行了重新洗牌。襄陽被前秦攻打時，桓氏家族的首領桓衝（時任荊州刺史）坐擁七萬大軍而不敢救援，眼睜睜地看著襄陽落入前秦之手，這件事讓桓衝的聲望嚴重受損。他為了彌補自己的過失，事後不斷派軍向前秦發起挑釁，結果客觀上助成了前秦起傾國之兵發動淝水之戰。淝水之戰中，桓衝又沒直接參與，而是讓江東的謝氏家族大放異彩。淝水之戰的第二年，桓衝就在鬱悶中去世了。桓氏日趨衰弱，最後連荊州刺史這個傳統的家族職務也丟掉了。桓氏的繼任首領桓玄（桓溫的兒子）只保留了爵位，不再擔任官職，這讓他很不滿。寫詩發牢騷說：“父為九州伯，兒為五湖長。”自己從頂極貴族淪落成了江湖人物。

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