同時，姚興又以國家之力支援佛經翻譯工作。他成立佛教事務管理局，任命僧、道恆為僧官，管理長安僧團的行政事務。羅什的助手有五百位高僧①，姚興專門拿出一座皇家園林，讓他們住在裡面從事翻譯工作。他之所以全力支援佛教，一是出於個人興趣，二是想借佛教鞏固自己的統治。在後秦皇帝的護持下，中國歷史上最大規模的佛經翻譯事業轟轟烈烈地展開了。

元興元年（402）二月八日，羅什與法和等五百高僧在逍遙園中正始開工，首先譯出了《阿彌陀經》一卷，這是應法和等信奉淨土思想的人的要求而翻譯的。然後譯出了《賢劫經》七卷。之後譯出《思益梵天所問經》四卷。試譯了提婆的《百論》。這些經論都是試譯，因為這幾百個翻譯家處在一起有一個磨合的過程。

等磨合期一過，羅什就開始翻譯《大智度論》。這部論是龍樹菩薩專門解釋大般若經的，羅什非常重視。但這部論有一千多萬頌，全譯出來有近五千萬字，羅什想全譯，但助手們覺得內容太過囉嗦，要求選譯，羅什說服不了大家，只好簡縮成一百卷，一百多萬字。助手們仍然覺得有些囉嗦。

元興二年（403），開始翻譯《大品般若經》，這是弘揚大乘佛教的根本經典。在逍遙園，五百高僧全數上場，羅什手裡捧著梵卷，口中說著漢語，把經文一句一句地翻譯出來，記錄人寫好後，交給在場的高僧們討論，看是否符合佛理和語法。皇帝姚興也親自參與其中，拿著舊譯經文和與新譯經文對照，不時發表個人意見。每句經文都要經過多方辨析，得到眾人的一致認可，才形成定稿。羅什一邊翻譯，一邊講解《大品般若經》，有時也叫弟子們講解，以檢驗他們的領悟程度。

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