日期：2011-01-19 11:19:41

這幾天事情較多，沒來得及回帖，先更新一段吧。穿插著敘事，故事又講回周僕來訪品茶那段——

（11）其間

周樸放下茶杯，看著我說：“這次上山來，我還有些事情想要請你幫忙。”

我那時正讓自己沉浸在白茶淡遠的幽香裡，深深地融進那種感覺去，好讓它在心裡醞釀，為它起出一個好名字。他的話把我拉了出來，我還意猶未盡，默不作聲點點頭，示意他繼續說。

“你在那兒的一個多月對我幫助很大。你走後，我一邊修習，一邊回味你曾說過的很多見地。這一段時間好像有了很大的飛躍，我還不能確定那些領悟是否是在正確的道路上。我來呢，一是想請你幫我勘定，二來呢，我也想告訴你關於我的傳承還有那隱境中的很多密秘以及我外公的囑託。”

“你外公的囑託？”我一時不明白他為什麼甚至要跟我說這個。

“是，這關乎我們傳承的延續和發展。”他似乎有點躊躇地說。

“傳承？是你們茶道的傳承嗎？”

“不僅如此，說來話長。”他頓了一下，接著說：“我必須在與我們有關的禪宗傳承中尋找一位密付心印的高人，才能完成外公的遺願。而且……”他再次慎重地停下來，看著我說：“而且，那有關一千多年前祖師的一個預言。”

“你說密付心印的高人在現在的禪宗法脈中嗎？”我不解地說。因為禪宗自元明就已衰頹，其後雖然還有零星高明的禪師相繼崛起，然而就一宗之大勢而言，其獨立性格與峻烈機鋒損失殆盡。及至現代，好像禪宗更加沒落了，只有臨濟宗勉強維繫法脈。即便如此，其中真正的大德也鳳毛麟角，普世難尋。而更多是所謂“有禪有淨土，猶如戴角虎”的禪淨合流。由於悟得不徹底、不把靠，又沒有明師可以點校，很多修行人採取這種禪宗與淨土、禪宗與密宗兼修的調合做法，其實已經不能叫純正的禪宗了。

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