子游幼年就跟著孔夫子就學，到在武城為宰的時候也至少是在孔夫子那裡學了十年以上的，（根據史記的記載，在陳蔡絕糧的時候子游就是跟著孔子的）。雖然在《先進篇》的時候被歸為“文學”科中，但是他在武城為政的所作所為還是非常符合孔夫子的為政理念的。這一天不知道是子游請的，還是孔夫子自己想要去的，反正孔夫子到了他的治所，於是有了本章的故事……。

孔子到了武城的地界，從後文中可以看出來隨行的還有其他的學生，這樣一來孔夫子的武城之行也有了些現場教學的意義了。孔夫子帶著學生們到武城，子游自然是要迎接於城外的，見面的時候自然也是少不了一些相見寒暄之禮的，不煩多述。見了面，這一行人就往城裡面走，老師來了，還不大禮迎送那怎麼成呢？肯定是要接到府中再詳談的，正在師徒進城的路上，遠遠的傳來了絲竹之聲……。

那時候可不像現在，滿大街所有的店面都放著震耳欲聾的據說是“樂曲”的噪音，想要找點安靜的地方都沒有。那時候想要聽到點樂曲還是很難的，有點樂聲也都一定是活人演奏的，所在武城這樣一個小地方，有點音樂之聲傳的也很遠。尤其說來這個樂聲還不是當時流行的所謂“鄭衛之聲”，那就更不簡單了。這裡的“樂”，也就是禮樂教化的“樂”，也證明了子游在武城還是真正的將孔夫子的為政理念嚴格的執行者。孔夫子為政講得就是“富之，教之”，這個“教”的具體含義中也就包含有“禮樂”之教。

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