日期：2010-09-18 08:13:54

【連載422】17.03上知下愚

【原文】子曰：唯上知與下愚不移。

【思考與隨想】

上一章講的是性相近，習相遠。實際上也就是說一個環境，或者後天的對於人的影響。人的天性是相似的，但是人的行為卻是如此的不同，其緣由在於後天不同的影響所產生的不同的結果，所以只要能夠給予恰當的影響，恰當的教化就能改變人的行為和取向。這算是對於後天影響的一種肯定，實際上也就算是對教化和教育的肯定。只要有恰當的教育，人是可以改變的，人可以改變，世界當然就可以改變。但是有一個問題就是，人真的都是可以教育的嗎？教育是萬能的嗎？所有的人都會被環境所改變嗎？

在理論上教育是可以改變的，但是在實際上卻未必是那樣？為什麼呢？如果人都能保持人之初的本性的時候，教育或者是所謂的“習”，也就是後天的影響是可以改變一個人的。但是當人在環境中已經獲得和許多的“經驗”和“習慣”的時候，想要改變就不那麼容易了，甚至在某些時候想要改變也就接近於不可能完成的任務了。所以一切的教育都應該是“從娃娃抓起”的，對於已經形成了一定的思維定式的成人來說，想要再去改變其固有的思維模式和觀念就是難之又難的事情了。正如某些年代流行的那句話一樣“一張白紙才好畫最美的畫卷”。這也是所有的“教育者”都知道的事情啊，所以歷來不論是哪一種“教育者”，都是一定會將那些未經世事的孩子緊緊的抓在手裡。在事實上，大部份的“教育”也都是取得了一定程度上的“成功”的。比如日本鬼子佔領臺灣五十年，結果到如今仍然有為數不少的臺灣人在情感上認為自己是日本人。就像我們如今一樣，有多少人在看歷史的時候不都是自覺不自覺的運用著“階級分析的”“唯物史觀”呢？這也就是“習”的巨大力量啊。

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