原來，幾天前發生耶路撒冷城門邊的那一幕，正是這位拉比一手導演的障眼法。裝死的撒該被矇混送出耶路撒冷城埋葬，而他此行來到韋斯帕先這裡的目的卻絕非簡單地忍辱求生。站在韋斯帕先身邊，這位猶太祭司獻上禮品表示投降，同時提出了自己的請求。

撒該的請求很簡單：為自己保留坐落在距離耶路撒冷以西約40公里的一座猶太研經學院——賈布耐。請記住這個地方，因為此後，從這座猶太學院平靜的圍牆內，在一群平和的猶太知識分子手中，一場了不起的革命展開了。我們稱之為“拉比們的戰爭”。

……

困居耶路撒冷撒該拉比，可以說是這座城市中可數的幾個還在用頭腦思考問題的人之一了。當看到奮銳黨人和其它各方勢力在為了掌權而大打出手，為了所謂“革命”而對自己的同胞們大開殺戒的時候，撒該的心中萬份憂慮。

撒該的全名叫做約翰蘭•本•撒該，長久以來都被猶太人看作與聖殿祭司派別撒都該人的主要敵人。對於特權階層的排斥和與對普通民眾的同情與支援，使得他贏得了全城的尊重。

撒該熱愛自己的民族，更熱愛上帝給予這個民族的律法與傳統，正因為此他不得不痛苦地面對一個現實：此次，耶路撒冷的末日到了。

耶路撒冷城中的撒該在考慮的並非如何調動人民的激情，更加狂熱地投入守城戰鬥，也並非如何全身而退、保住自己的財產與榮華富貴。他現在最擔心的，是隨著猶太戰爭的結束、猶太人的戰敗，整個民族會隨著被販賣為奴而星散消失，猶太人的信仰生活會隨著聖城的陷落、聖殿的被毀而徹底消亡……

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