這似乎就已經是岡比西斯二世暴行中很重要的內容了——在公元前6世紀，如此行徑確實是一種侮辱但絕對是最溫和的方式。作為征服者，岡比西斯二世的所作所為比起“文 革十年”中席捲中華大地上的諸般荒謬暴力來說，其性質等同於比較過火的惡作劇但絕對跟“暴行”挨不上邊。然而，對於尊嚴感極強的的埃及人來說，這種侮辱已經令他們非常耿耿於懷。另一件岡比西斯二世的暴行，則是他屠殺了埃及人的聖牛。

就在征服埃及的這一年，岡比西斯二世自任埃及法老，建立埃及27王朝，史稱波斯第一王朝。登基不久的岡比西斯二世就得罪了埃及的祭司們：他頒佈法令，減免埃及百姓進獻神廟的貢品——從民生意義上來說，這是與民休息的友善之舉，但在埃及這樣一個以宗教指導生活的國家來說，民生不是一切問題出發點，祭司的話語權才有重要的作用。因此，在埃及人眼中，岡比西斯二世變成了一個暴虐、兇悍、神經質和患有嚴重癲癇病的變態君主。

登基為埃及法老之後的岡比西斯二世並沒有停止征戰的腳步，他的大軍開始了進攻努比亞和阿蒙的準備。這是緊鄰埃及的兩大非洲強國，一旦征服，波斯帝國的版圖將會擴充套件到整個北非和東非大陸！然而，征服之旅並不順利，遠征阿蒙的5萬波斯大軍被大沙漠吞噬，而地處尼羅河上游的衣索比亞則僅僅是名義上對波斯人納貢稱臣。

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