日期：2010-11-19 21:14:22

從斯大林的定義談起

都是那些資料，都是那些制度和那些人，有人就認為他們是奴隸，有人就認為他們是農奴，這是怎麼回事？歸根結底，是因為學者們對奴隸和農奴的區別，存在著不同的認識。

關於奴隸和農奴的區別，新中國建立到文丨革丨結束將近30年的時間裡，學術界基本上是以斯大林在《辯證唯物主義與歷史唯物主義》一文中的論述作為經典定義的。

“在奴隸佔有制度下，生產關係的基礎是奴隸主佔有生產資料和佔有生產工作者，這些生產工作者就是奴隸主可以把他們當作牲畜來買賣屠殺的奴隸。”

“在封建制度下，生產關係的基礎是封建主佔有生產資料和不完全地佔有生產工作者——農奴，封建主已經不能屠殺農奴，但是可以買賣農奴的。”④

歸納起來，這個定義的要點是：

第一，奴隸和農奴都不佔有生產資料，生產資料完全由奴隸主和封建主佔有。

第二，奴隸的人身被奴隸主完全佔有，農奴的人身被封建主不完全佔有。

第三，奴隸主可以屠殺奴隸，封建主不能屠殺農奴。

第四，奴隸和農奴都可以被買賣。

在新中國成立後，這個定義曾被奉為經典，很少有人懷疑過，甚至也很少有人敢於懷疑。上個世界60年代以後，斯大林的錯誤甚至罪惡已廣為人知，人們開始認識到：他不是一個馬克思主義者，甚至也不算是學者，只是一個殘暴的政客。他的理論體系在人們心目中動搖了，特別是改革開放以後，人們不再把他的話作為經典來引用了。現在我們再回過頭來看斯大林有關奴隸和農奴的這個定義，發現它是不周密的，不完全科學的，其中有馬克思主義的一些框架，也有斯大林主觀附加的成分。特別糟糕的是：他把自己附加的東西絕對化，教條化了。結合人類歷史，特別是中國歷史的實際，我們就再來檢查一下。

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