但光靠傳說是不行的，需要有當時的文字記載（而不是後世的追憶文字）和考古成果的支援和證實。多年以來，我國的考古工作者，一直在尋找夏文化的遺址。根據古代典籍中所記載的夏代傳說，夏人的主要活動區域在豫西和晉南地區，而考古工作者從1959年開始發掘的河南偃師二里頭文化遺址，其文化型別介於河南龍山文化和鄭州二里崗早商文化之間，據碳14測定，其年代約在公元前1900-1600年之間，恰在夏文化的範圍之內。其石器、骨器、玉器的製作技術已較龍山文化進步，還發現了青銅器鑄造的刀、錐、鏟、鑿、鏃（箭頭）、戈、爵等生產工具、武器和酒器以及鑄銅遺址。以上器物的發展水平，與傳說中的夏朝應有的水平是符合的，所以學者們多認為這就是夏文化。但這些出土的東西還只是一些啞證，還沒有文字來證明，你所面對的即使就是夏文化，也是不能確認無疑的。

我們熱切地盼望，有那麼一天，考古工作者能夠確鑿地解開夏朝之謎，使它由若隱若現的傳說時代，躋身於有史時代。到那時候，我們可以毫不含糊地說：我們已經有四千多年的文明史。再加上文明孕育時代的黃帝、堯、舜、禹的傳說，也就符合五千年之數了。

本章主要參考篇目

1、《史記•夏本紀》

2、《尚書•禹貢》、《皋陶謨》、《湯誓》

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