祝融與顓頊（一說共工與顓頊），為爭當天帝而戰。祝融戰敗，祝融的弟弟康回（即吳回）一怒撞倒了支天的柱子不周之山。④支天的柱子，共有八座山，不周之山是其中的一座。另有連線天地的繩子，稱為“地維”。由於吳回撞山，“天柱折，地維缺”，天地向東南方傾斜了，江河外溢，爆發了大洪水。

這是黃炎之爭的繼續。祝融是炎帝之後，顓頊是黃帝之後。黃帝（他是天帝，當然沒有老和死）為了重整下土，拯救蒼生，派稱霸九州的嵩山之神鯀（音滾，也就是共工）治理洪水。鯀從天上的炎帝那裡盜來了息石息壤，就是能夠自行膨脹的神石和神土，來填塞洪水。這就激怒了炎帝，他命祝融把鯀抓起來，囚禁在日月所不照的黑暗陰冷的羽山，三年後又派祝融把他殺了。鯀的屍首三年沒有腐爛，變成了化石。炎帝派祝融用一種叫做“吳刀”的寶刀剖開了鯀的肚子，不料從肚子裡生出來一條有角的小龍——虯龍，就是禹；而鯀卻化為黃能（黃色的三足鱉），躍入了羽山下的深淵。或說化為黃龍，玄魚（黑色的魚）。這個我們也不必深究，在神話中，神仙是可以變化無窮的。

禹長大之後（根據神話思維，馬上便可以長大），以頑強的毅力，投入了治水工作。在很多古書上，通常有一種歷史化、理性化的說法，認為鯀治水以填塞為主，所以失敗了；而禹是順應水性，以疏導為主，所以成功了。其實鯀禹治水本來就是神話，哪有那麼多理性化的思維？根據神話，堵塞和疏導兩種方法，禹都用了，而且堵塞的工程還不少。

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