“堯天舜日慶三多，鼓腹含哺遍地歌”（在堯舜的年代裡，人們都慶幸有三多：多福、多壽、多男子；鼓著吃飽的肚皮，嘴裡含著飯，遍地響起歡歌笑語。）

堯舜時代是古人所憧憬的黃金時代，有關堯舜的理念，是一種古典的烏托邦。

從我們所能看到的文獻資料來看，最早稱頌堯舜的，當屬春秋末期的孔子（前551—479）。

“子曰：大哉堯之為君也！巍巍乎，唯天為大，唯堯則之。蕩蕩乎，民無能名焉。巍巍乎其有成功也，煥乎其有文章。”（《論語•泰伯》）

（孔子說：堯作為君王，該有多麼偉大呀！太崇高了，只有天最高大，只有堯能夠取法於天。他的恩德浩蕩啊，百姓們不知道該怎樣稱頌他。他的功績太卓著了，他的典章制度煥發著光彩。）

這裡說堯可以“則天”（取法於天），武則天的尊號就是這麼來的。

“子曰：無為而治者，其舜也與？夫何為哉？恭已正南面而已矣。”（《論語•衛靈公》）

（孔子說：能夠做到無為而治的，不就是舜嗎？他幹什麼了？不過是恭恭敬敬地面南而坐罷了。）

噲炙人口的三首古詩

孔子以後，讚頌堯舜的人就更多了。戰國時期百家爭鳴，幾乎人人都談堯舜，但他們都是按照自己學派的理念來談堯舜，取捨各有不同。不過堯舜故事的主流，還是和儒家的理念分不開的。有三首噲灸人口的古詩，可以把我們的思緒帶到古人所幻想的堯舜時代。

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