“淫雖一理，意則有別。如世之好淫者，不過悅容貌，喜歌舞，調笑無厭，雲雨無時，恨不能盡天下之美女，供我片時之趣興。此皆面板濫淫之蠢物耳。如爾則天分中生成一段痴情，吾輩推之為‘意淫’。惟‘意淫’二字，惟心會而不可口傳，可神通而不能語達。汝今獨得此二字，在閨閣中固可為良友，然於世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬目睚眥。”

警幻仙姑告訴寶玉，他的這種“淫”與平常理解的肌膚之淫不同，而是對女兒的悲憫，對天下萬物的悲憫，對有感情的人、無感情的物賦之予感情，即稱之為“意淫”。

寶玉對女兒的喜愛，就是出於這種“情不情”的“意淫”情結，他視女兒為世間無暇之珍品，他對女兒是一種“大愛憐”、“大悲憫”，這是薛蟠、賈璉這樣的俗人遠遠不能理解和比擬的。他遭世俗恥笑，被認為是“瘋瘋癲癲”，但他不敢初衷，一如既往，就像他在離恨天日復一日地澆灌那株小草一般。

這種“情不情”的情結，套用一段馬克思描述宗教的話：“是被壓迫生靈的嘆息，是無情世界的感情，正象它是沒有精神的制度的精神一樣”。（《〈黑格爾法哲學批判〉導言》）可以說，在整部《紅樓夢》裡，這種情結猶如黑夜裡的一點亮光，寶玉也一直在尋求這種情結的徹底解放，但是他絕望了，最後是“懸崖撒手”，用生命作最後的抗爭

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