公元821年（長慶元年），唐穆宗任劉元鼎為會盟使，前往邏娑，路過河西一帶，見到舊時城郭還在，蘭州廣種水稻，桃李榆柳茂盛。看來，漢族地主階級仍保持原狀，民眾雖說是奴婢，實際是農奴性質，與純粹奴隸還有區別，生產仍以農業為主。廣大農民被貶為完全農奴，是社會的大退步。吐蕃又迫令所有唐人改換服裝，只許每歲元旦用唐朝衣冠祭拜祖先，祭畢收藏。每當這一天，唐人無不向東痛哭，想念故國之心更甚。至龍支城（青海樂都縣南），有上千老人來見劉元鼎，哭拜一番，問：天子安好否？因從軍被擄，陷沒在這裡，自己和子孫不忍忘記朝廷，朝廷也還記得我們麼？說完都嗚咽涕淚，不敢出聲哭。劉元鼎低聲詢問，才知道這些人是豐州（內蒙古五原縣）人。吐蕃國唐人自地主階級到農民，都願意回到唐朝來，吐蕃的統治顯然不能維持多久。

吐蕃對俘虜還有另一種待遇：無專長的唐俘，面上刻黑字（黥面），分配到各地充奴役。有專長的唐俘，右臂上刻黑字，等候贊普親自發落。其中有些人被任為小官吏，不論文武，統稱為舍人。唐憲宗時，淮南小將譚可則在邊上被俘，因通曉文字，將要被任為知漢書舍人。他臂上刻的蕃字，譯意為“天子（贊普）家臣”。贊普選取有才能的人作自己的家奴，分配無才能的人給貴族作家奴，符合俘虜為奴的慣例。劉元鼎覲見贊普，贊普賜宴，餚饌和酒器，略與唐同，樂工奏《秦王破陣曲》，又奏《涼州》、《胡渭州》，《綠腰》等。樂工和伎人都是唐人，廚師和制酒器的工匠，大概也是唐人。公元801年（唐貞元十七年），吐蕃攻破麟州（陝西神木縣北），擄走居民及党項部落。一個叫延素的僧人被擄。一個蕃將號稱徐舍人，對延素說：“我是英公李勣第五代孫，武后時我祖先避難逃入吐蕃，世代做蕃將，想念故國的心永不能忘，只是宗族大了，無法回去。你現在遇見我，我放你走。”像徐舍人這種避難入蕃的人，在吐蕃的社會地位可能高一些，其餘有專長和無專長的俘虜，都是家奴身份。

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