但相比少林可能帶來的威脅，峨嵋的敵對態度又顯得無足輕重了。面對武當-明教聯盟的蒸蒸日上，少林目前也和丐幫一樣面臨著艱難的抉擇。而許多世紀以來都是江湖世界最高權威的少林派，所揹負的傳統比衰落的丐幫要沉重得多。一邊是維護由自己主導的搖搖欲墜的舊秩序，另一邊是主動加入武當和明教正在締造的新秩序，正當少林的領導人猶豫不決時，“獅子王”謝遜的被俘虜令他們終於倒向了前者，決心與武當和明教作最後的較量。作為明教四大法王之一的謝遜，同時也是一個罪行昭彰的殺人兇手。因此，少林現在不需要直接挑戰明教的權威，只需要以公審罪犯的名義召開大會，就可以組織一個實質上的反明教聯盟，並重新樹立自己在江湖世界的至高權威。因此就出現了歷史上罕見的一幕：作為中國最著名的佛教寺院，少林在這一年的三月向整個江湖世界宣佈，要在五月五日召開大會，公開處死謝遜。

在二十年代和陽頂天的戰鬥慘敗後，渡厄、渡難和渡劫三名元老就隱居在後山，他們被稱為“面壁者”，少林將在未來與明教對抗中的勝利希望寄託在他們身上。在謝遜被俘後，為了防備明教可能的救援，他們被請來看守謝遜。他們所組成的“金剛伏魔圈”是利用三體運動的不可預測性來組成各種變幻莫測的組成，以迷惑和困擾對手（由於這種陣法極其繁複艱深，因此在西方又被稱為“雅典娜的驚歎”）。憑藉這種威力驚人的戰陣，他們成功阻止了張無忌兩次救人的嘗試，並殺死了何太沖、班淑嫻等其他“破壁人”。

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