楚漢時期，劉邦得以穩坐關中，收拾殘局，靠的是“約法三章”：殺人者死，傷人者抵罪，盜竊者抵罪。言必信，行必果，漢軍士兵僅僅是遵守這三條規則，嚴格執行，關中地區的百姓就臣服穩定了。

南宋時期，岳飛部隊得以擊潰金軍，力挽狂瀾，靠的是“岳家軍”的愛民如子的軍法，有“凍死不拆屋，餓死不擄掠”的軍隊優良傳統，百姓們都熱愛岳家軍，簞食瓢飲以迎王師。

晚清時期，湘軍領袖曾國藩擊敗太平天國，橫掃半壁江山，其成功也與法令嚴明有莫大關係：曾國藩作《愛民歌》，用最通俗白話的語言，向士兵們宣傳，禁止欺壓百姓，歌詞中比如“莫踹禾苗壞田產，莫打民間鴨和雞，莫借民間鍋和碗，莫到民家去打館”，通俗易懂，易於歌唱，軍隊嚴格執行，深受百姓熱愛。相反，湘軍的對手太平天國，此時卻已顯腐敗跡象，洪秀全在天京城內大肆封王，一口氣多出來2000個王爺，這些“王爺”都是爆發富，在天京城無惡不作、欺壓百姓，再加上諸王爺內訌，死的死，走的走，軍隊也群龍無首，胡作非為，沆瀣一氣。

要說到曾國藩的《愛民歌》，就聯想到毛澤東的《三大紀律八項注意》了。

話說井岡山時期，毛澤東立足不穩，手下的一批驕兵悍將文化程度又不高，經常會出現侵擾民眾的現象，老百姓們時有非議。毛澤東可是做群眾工作的內行，於是仿照曾國藩的《愛民歌》，編寫了“三大紀律六項注意”——此時還是“六項”而不是“八項”。

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